Утренняя Звезда — Христианская церковь г. Винница

Отпразднуют Пасху. Отзвонят колокола в храмах, смолкнут хоры в честь победы Христа над смертью. Люд вернется к повседневным заботам. Но, пройдет всего лишь неделя, и народ тысячами потянется не в храмы и дома молитвы, а за город, на кладбища.
    Кто-то ожидает это событие, пожалуй, не меньше, чем Пасху. У этого невеселого праздника много имен:Гробки, Проводы, Деды и самое старое — Радоница. Радоница — весенний языческий праздник восточных славян, связанный с культом предков. Первоначально понятие «Радоница” имело множественное значение и обозначало имена языческих родовых божеств, хранительниц душ умерших людей, олицетворяло почитание усопших; Радоницам и умершим приносили жертвы на погребальных курганах, чтобы душа покойника смогла насладиться зрелищем того уважения, которое ей оказывают живые.
В советские времена, когда мощная антирелигиозная компания подорвала авторитет Церкви, в храмы мало кто шел: не засмеют, так накажут. Поскольку с поминками партия никогда всерьез не воевала, мол, все там будем, так и повелось, что «Проводы» стали отмечать всенародно. Этот «праздник» стал самым массовым, родственники скорее приедут на «Проводы», чем на свадьбу или день рождения.
Приходящие в этот день к могилам традиционно приветствовали почивших родственников, как живых. Далее у могилы совершали трапезу, не забывая оставить снеди «для умершего». Живое общение с мертвым сотрапезником. Не обходилось, конечно, без слез и причитаний. Эти действия расцениваются Всевышним, как грех и мерзость. (Втор.18:11; Лев.19:28-31; Ис.8:19).
Кладбище испокон веков являлось местом обитания нечистой силы. Ведь душ умерших там нет.
Корни этой традиции очень древние. Еще в дохристианскую пору, у многих народов существовали праздники, посвященные умершим. Считалось, что в этот день душа покойного покидала обители теней, чтобы встретиться с живыми родичами. С 1 марта славяне торжествовали изгнание зимы или смерти и чествовали усопших родственников, принося им жертвы. Местом заупокойного пира служило кладбище.
  С этой языческой традицией пытались бороться издавна. В IV веке н. э. блаженный Августин, непререкаемый авторитет Западной и Восточной церквей в своей «Исповеди» рассказывал о том, как его мать, св. Моника отказалась носить еду на могилы христианских мучеников, из-за сходства с языческим обычаем.
Стоглав — сборник, содержащий описание деяний и постановления собора 1551 г., об этом празднике говорится «и на Руси в этот день всяко в них беснование».
   Александр Мень: «Люди, чрезмерно увлекающиеся посещениями своих близких на кладбищах, забывают, что там их нет, нет там наших близких, там есть наши воспоминания, цветы, крест, могила, а они в другом месте, совсем другом».
   Протопресвитер Иоанн Замараев: «С 313г. в Церковь ринулись толпы язычников, поминовение, как добрая традиция христианства была профанирована, опошлена. И поэтому она превратилась в языческие шабаши, пьянки».
  Настоятель РКЦ г. Херсона, ксендз Артур Награба: «В России и на Украине существует обычай общения с усопшими родственниками на могиле. С точки зрения католической теологии это – язычество».
К превеликому сожалению, большинство людей, отвергают волю Божью, доверяя сомнительным преданиям и традициям. И потому борьба света с тьмой продолжается: христиане по-прежнему в воскресенье спешат в Церковь, чтобы найти там общение с воскресшим из мертвых Спасителем. Все остальные, целыми семействами торопятся на кладбища, где продолжают приносить жертвы демонам, напрасно призывая мертвых.   Совершенно понятно, что этот «праздник» ничего общего не имеет с христианством. Это чистой воды язычество.
Мы должны помнить наших умерших предков, наши отцы, матери, достойны, чтобы мы хотя бы один раз в году почтили их память. Навести порядок на месте захоронения близких — это наша обязанность. Но мы должны помнить, их там нет. Не нужно оставлять еду на могиле (это языческое идолопоклонение) и самим не нужно устраивать возле могил обеды. Лучше всего ходить на кладбище не в те дни, когда там все собираются на радоницу (гробки, проводы, и т.д.), а в любой другой день. К сожалению, еще многие из тех, кто считает себя христианином, почитают традиции больше, чем Живого Бога, и продолжают следовать традиции поминовения усопших, таким образом устраняя заповедь Божию преданием своим (Матф.15:6).